Dalam ilmu teologi islam kita akan jumpai dua paham yang sangat dominan dalam kehidupan sehari-hari. Dimana paham itu bermuara pada hal-hal tindakan yang dilandasi, apakah ini semua didasarkan pada semua itu karena ketentuan Tuhan semata, dimana manusia hanya menjalani selanjutnya. Atau factor iktiar manusia punya kehendak bebas untuk mengubah nasibnya. Semua pendapat itu bermuara pada dua aliran besar yang disebut Determinasi yang diikuti oleh penganutnya yang disebut kaum jabariah. Sedangkan Aliran Qadariah adalah pendukung utama dari paham kehendak bebas.
Untuk mengkaji kedua aliran ini mari kita lihat dalil-dali apa yang mendasari masing-masing paham ini.
Dalil-dalil yang menyokong aliran Jabariyah antara lain adalah
“Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam Kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum kami menciptakannya. (Al Hadiid 22)”
“Bukanlah engkau yang melontar ketika engkau melontar (musuh), tetapi Allahlah yang melontar (mereka) (Al Anfal 17)”
“Tidak engkau menghendaki, kecuali Allah menghendaki, sesungguhnya Allah maha mengetahui dan bjaksana (Al Insan 30)”
“Jika kami menghendaki sesuatu, kami bersabda “Terjadilah“, maka ia pun terjadilah (An Nahl 40)
Adapun dalil-dalil yang menokong aliran Qadariah adalah sebagai berikut :
“Dan Katakanlah : “Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; Maka barangsiapa yang ingin ( beriman ) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin ( kafir ) Biarlah ia kafir ( Al Kahfi 29 )”
“Perbuatlah apa yang kamu kehendaki, sesungguhnya dia Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.“
“Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri (Ar Ra’ad 11)”
Continue reading ‘Determinisme dan Freewill (Keterpaksaan dan Kehendak Bebas) | DR.AJI HOESODO’
